„Gerechtigkeit ist die Säule des Himmels, wenn sie zerstört wird, bleibt der Himmel nicht an seinem Platz.“
Kutadgu Bilig /Yusuf Has Hacip
Vor 2013 hatten wir ein Justizsystem, in dem wir unseren Beruf zwar nur mühsam, aber dennoch ausüben konnten.
Hinter verschlossenen Türen wurde ein Konsens zwischen den Mitgliedern der seit hundert Jahren im Staat etablierten dunklen, schmutzigen Strukturen und der korrupten Regierung erzielt. Danach änderte sich alles.
Wir waren zu Figuren in einem der Leben geworden, die sich über Nacht veränderten, wie wir es immer in Filmen gesehen hatten. Wir wurden einer regelrechten Vernichtung unterzogen. Unsere Häuser und Büros wurden gestürmt, unschuldige Frauen, alte Menschen, Jugendliche und Kranke wurden unter schrecklichen Bildern von Verhaftungen festgenommen.
Diese schrecklichen Tage brachen wie ein Albtraum über uns herein.
So wie Hitler den Reichstagsbrand gelegt und alle Menschen, die er als oppositionell ansah, in Konzentrationslagern zusammengetrieben hatte – die „Nacht der langen Messer“ –, so wurden wir in Haftanstalten zusammengetrieben und tagelang und nächtelang gefoltert.
Freunde, denen die Flucht gelang, verließen das Land und wurden zu Flüchtlingen.
Auch ich musste mich lange Zeit verstecken, in der Hoffnung, dass dieser Prozess eines Tages ein Ende haben würde. Als der EGMR endlich erkannte, dass in der Türkei Unrecht geschah, fällte er das Urteil Yalçınkaya, und wir schöpften Hoffnung, dass sich die Lage verbessern würde. Doch leider arbeiteten Exekutive, Judikative und Legislative Hand in Hand, um das Unrecht zu stützen. Gemeinsam wurden sie zu Mördern des Rechts.
Sie setzten nicht nur die Urteile des EGMR nicht um, sondern die Gerichte der ersten Instanz erkannten auch die Urteile der anderen Instanzen nicht an und stritten sich. Der Oberste Gerichtshof erstattete wegen der Urteile der Mitglieder des Verfassungsgerichts Anzeige. Die Skandale nahmen kein Ende, und es war höchste Zeit, dem Leben in ständiger Angst vor der Verhaftung zu entfliehen.
Eines Nachts schloss ich mich einer Gruppe von Menschen an und begab mich auf eine gefährliche Reise.
Wie es in einem Lied heißt: „Wenn ein tapferer Mann in die Fremde geht,
sieh, was ihm widerfährt“,
brach ich auf ins Ungewisse.
Ich habe alles aufgegeben. Meine gesamten Ersparnisse waren bereits bei der Bankasya beschlagnahmt worden.
Mitten in der Nacht machten wir uns auf den Weg, in ständiger Angst, gefasst zu werden. Ich betete inständig, dass wir unterwegs nicht angehalten würden. Gott sei Dank gelangten wir trotz einiger Gefahren an die Grenze. Wir warteten bis Mitternacht und hatten damit den schwierigsten Teil hinter uns.
Während ich in meinem Land einen Beruf ausübte, der für viele Menschen ein Traum war, waren wir plötzlich in die Hände von Schleppern geraten.
Nach einer beschwerlichen Reise gelangten wir heimlich durch ein Wald- und Buschgebiet, ohne etwas vor uns zu sehen, und erreichten nach stundenlangem Marsch den Fluss Meriç! Die Schlepper pumpten das Boot auf und ließen es zu Wasser, aber sie wussten nicht, wie man es steuert. Sie packten acht Personen in das winzige Boot. Als wäre das nicht genug, begann das Boot auch noch Wasser zu schlagen. Wir drehten uns mitten auf dem Fluss im Kreis. Mit Mühe gelang es uns, uns dem Ufer zu nähern. Wir sprangen notgedrungen ins Wasser und waren klatschnass. Wir mussten auch die Frauen und Kinder retten.
Wir warteten bis zum Morgen am anderen Ufer. Dann machten wir uns auf den Weg. Gott sei Dank sind wir auf keine größeren Gefahren gestoßen. Während ich in meinem eigenen Land wie ein Verbrecher gesucht wurde, öffnete mir das Land, in das ich illegal eingereist war, die Türen zur Freiheit. Wie Jean Valjean hatte ich den ersten Schritt getan, um dem Jager des Regimes zu entkommen.
Dann machten wir uns auf einen neuen Weg in das Land, in dem wir Freiheit fordern wollten, und erreichten schließlich unser Ziel, die Schweiz.
Auch hier hatten wir mit allerlei Schwierigkeiten zu kämpfen, aber zumindest konnte ich mich frei bewegen. Um den psychologischen Druck loszuwerden, acht Jahre lang an einem Ort festzusitzen, wanderte ich ununterbrochen in den Bergen und über die Felsen. Genau wie Yahya Kemal, der sagte: „Vergleiche es mit einem Ort auf der Welt, der Ende September so ist wie die Schweizer Seen“, gehe ich mit einer gewissen Traurigkeit, aber auch mit der Freiheit, mich frei bewegen zu können, durch Istanbul, wo ich 35 Jahre lang gelebt habe.
Als Mensch, der sich noch mitten im Flüchtlingsprozess befindet, weiß ich nicht, wie viel Leid mir noch bevorsteht. Aber ich habe Hunderte von Menschen kennengelernt, die sich in derselben Situation befinden oder sogar ein noch schwereres Leben hinter sich haben. Ich habe in jeder einzelnen Geschichte viel Leid miterlebt. Ich habe Geschichten gehört, die mich meine eigenen Probleme vergessen ließen.
Die ganze Welt stand unter der Kontrolle von Diktatoren, autoritären und totalitären Regimes, und wir suchten Freiheit und Frieden in einem winzigen Fleckchen Erde.
In unserem kurzen Leben sehnten wir uns nach einem Funken Glück und Freiheit. Wie ein Denker einmal sagte: „Ich kann ohne Brot leben, aber nicht ohne Freiheit.“ Millionen unterdrückter Menschen wurden aus ihrer Heimat gerissen und waren in einem fremden Land, dessen Sprache und Bräuche ihnen fremd waren, auf Hilfe angewiesen.
Die Migranten, die in Untergrundlagern allen möglichen Schwierigkeiten trotzten, kannten kein Leben in Freiheit, selbst wenn sie eine Aufenthaltsgenehmigung erhielten.
Sie mussten sich an eine neue fremde Kultur anpassen und sich mit neuen Jobs abfinden, die weit unter ihrem Qualifikationsniveau lagen. Die meisten Flüchtlinge ertragen all diese Schwierigkeiten und Entbehrungen nicht und wandern weiter. Der Tod ist für Flüchtlinge ein ständiger Begleiter.
Ich wünsche mir, dass die sich in bestimmten Abständen wiederholenden Unruhen endlich aufhören. Leider wird dieser Kreislauf niemals enden, und diese alte und müde Welt wird in jedem Jahrhundert in neuer Form mit Völkerwanderungen konfrontiert sein.
Krieg, Blut, Unterdrückung und Vernichtung hören nicht auf. Alle Unfähigen, die an die Macht kommen, stürzen die Welt leider in Unterdrückung.
Wie sollten wir Anwälte uns verhalten?
Als der Anwalt P.A. Berryer auf seinem Sterbebett lag, fragten ihn seine Besucher:
„Meister, man hat Ihnen einst Schätze zu Füßen gelegt; warum haben Sie sie nicht genommen?“
„Um sie zu nehmen, hätte ich mich beugen müssen. Das konnte ich nicht.“
Möge auch der Tag unserer Anwälte, die sich niemals beugen, gesegnet sein…
Wir werden jedoch bis zu unserem letzten Atemzug für Gerechtigkeit, Recht und Freiheit kämpfen. Das ist sowohl unsere Pflicht als auch unsere Aufgabe gegenüber uns selbst und der Menschheit.
